Как и за что в Беларуси преследуют верующих.
После народного восстания-2020, по информации межконфессионального объединения белорусских верующих «Христианская визия», в Беларуси политическому преследованию подвергся 81 священник. Многие из них были подвергнуты административным и уголовным наказаниям, некоторые получили тюремные сроки, часть была вытеснена в эмиграцию. Верующих преследуют и за решеткой. Особенно сложно отстаивать свое право на вероисповедание политзаключенным.
–– Верующие и религиозные организации регулярно подвергаются оскорблениям и преследованиям за свою христианскую и гражданскую позицию со стороны чиновников, государственных СМИ и провластных активистов. По отношению к ним широко используется язык вражды.
Задержанные подвергаются оскорблениям, унижениям и издевательствам из-за своей веры или религиозной принадлежности в опубликованных на специальных медиа-ресурсах так называемых покаянных видео, которые записываются с участием задержанных против их воли, –– говорят активисты «Христианской визии».
Власти включают религиозных лидеров и активистов в «список экстремистов» и даже «террористов», что означает в том числе, что эти люди не могут быть учредителями и руководителями религиозных организаций.
Так, священник Сергей Резанович был включен в список террористов. В 2022 году 56-летний настоятель храма Михаила Архангела в агрогородке Степанка Брестской области был приговорен к 16 годам лишения свободы по нашумевшему «делу Автуховича». Среди статей, по которому судили священника, — «участие в преступной организации» и «заговор с целью захвата государственной власти неконституционным путем».
Известны случаи, когда из-за своей принципиальности священники теряли должности. Так, архиепископ Артемий (Александр Кищенко, умер в апреле 2023 года), который после выборов 2020 года публично выступил против фальсификаций и насилия, подвергся преследованиям со стороны одиозных религиозных деятелей и был уволен с должности в 2021 году.
В 2021 году священник Владислав Богомольников из Минской епархии был уволен с должности преподавателя философии Минской духовной семинарии. Накануне господин он объявил голодовку в знак солидарности с политзаключенным журналистом Игорем Лосиком.
В августе 2022 года Владислав Богомольников был брутально задержан ГУБОПиКом, священник провел 100 дней в изоляторе на Окрестина, где переболел коронавирусом. Вскоре против него возбудили уголовное дело за «организацию или участие в действиях, грубо нарушающих общественный порядок». 19 декабря 2022 года священник был освобожден из-под стражи под подписку о невыезде.
Список репрессий против священников и верующих бесконечен.
–– Помимо прочего, экстремистскими материалами систематически признаются сайты, каналы и социальные сети белорусских религиозных деятелей и сообществ. К таким же материалам относятся публикации, посвященные деятельности религиозных организаций. Власти также ограничивают доступ к религиозным материалам и ресурсам, в том числе правозащитного характера, –– говорит руководительница «Христианской визии» Наталья Василевич.
–– Особенно сильные гонения на верующих начались в 2020 году и это связано с двумя факторами, –– продолжает Наталья. –– Первый –– это попытка взять под контроль власти все гражданское общество Беларуси, в какой бы форме оно ни существовало, будь то общественные организации, политические партии, бизнес, СМИ, образование, медицина, IT-сфера –– любая независимая сфера, одним словом. Власти очень напряжены в связи с событиями двадцатого года и когда они видят, что есть сообщество, где люди строят отношения, доверие, солидарность –– это всегда опасно для авторитарного режима. Поэтому значительные усилия системы направлены на разрушение этих объединений.
Специфика религиозных сообществ заключается в том, что они достаточно велики. А если говорить о приходах, религиозных общинах, паломничествах, съездах, собраниях, конференциях и посчитать количество таких движений по всей Беларуси, то мы получим десятки, а то и сотни тысяч активных людей, которые живут своей жизнью не под контролем государства. В глазах властей эти люди могут быть очень существенной мобилизационной силой.
Второй фактор — это реакция на то, что в мирных протестах двадцатого года неожиданно для властей было заметно присутствие религиозных сообществ. Выступали священники и архиереи, люди выходили на молитвы, были записи различных христианских видеороликов. Увеличение давления на религиозную общественность связано с тем, что власть ей больше не доверяет и пытается ее как-то «нормализовать», взять под контроль, выявить и наказать всех нелояльных.
Притеснения на религиозной почве политзаключенных и других лиц в местах лишения свободы касаются пяти основных аспектов, говорит собеседница:
– Это насильственная и незаконная конфискация предметов культа, трудности с получением религиозной литературы, трудности с подпиской на религиозные издания, находящиеся в официальном каталоге «Белпочты», серьезные проблемы с организацией пастырских визитов верующих в местах лишения свободы, препятствия в религиозной жизни осужденных, отбывающим наказание в колониях, учреждениях открытого типа и на «домашней химии».
Бывшие политзаключенные, отбывшие наказание в гомельской женской колонии № 4, говорят, что тюремщики объявили настоящую войну религии и иконам. Помимо прочего, возможность посещения церкви на территории колонии для политзаключенных весьма ограничена. Женщины рассказывают, что сотрудники ИК-4 и осужденные, работающие на администрацию, очень внимательно следят за тем, чтобы политические не пересекались друг с другом во время церковной службы. Некоторым политзаключенным руководство колонии вообще запрещает посещать храм.
–– Там постоянно нарушается право человека на религию. Мне вообще запретили посещать церковь, –– рассказывает бывшая политзаключенная Елена (имя собеседницы изменено из соображений безопасности). –– В прошлом году заместитель начальника колонии Ковалев (сейчас Станислав Ковалев –– начальник ИК-4 –– ред.) распорядился убрать церковные изображения из всех помещений. Заключенные, сотрудничающие с администрацией, очень быстро собрали все иконы из комнат общего пользования и отнесли их в тюремную церковь.
Елена добавляет, что тюремщики постоянно высмеивают религиозные чувства женщин-политзаключенных, часто не разрешают им получить соответствующую литературу:
–– Как-то один из оперативников сказал мне: «Слушай, ты уже столько преступлений совершила против государства, что никакие молитвы тебе уже не помогут. Твоя прямая дорога — в ад».
Собеседница вспоминает случай, когда администрация колонии сняла с должности женщину из числа осужденных, которая водила заключенных в церковь, за то, что она проморгала там встречу политзаключенных.
–– Ее обвинили в том, что она позволила двум политическим встретиться в церкви. Мол, почему просмотрела, почему не прервала их разговор? Тюремщики во всем видят заговоры, их пугает наша сплоченность, они видят в ней угрозу оперативной обстановке в ИК. Я не удивлена, что люди в погонах настолько воинственно настроены против верующих и религии в целом.
Во-первых, все идет сверху: Лукашенко, вспомните, называет себя «православным атеистом». Ну а во-вторых, для этой системы нет ничего святого, ее слуги попирают мораль, борются с духовностью, благородством, гуманностью, милосердием... Именно поэтому борьба с верующими, высмеивание их чувств есть продолжением борьбы системы с общечеловеческими ценностями, –– подытоживает бывшая политзаключенная.
После народного восстания-2020, по информации межконфессионального объединения белорусских верующих «Христианская визия», в Беларуси политическому преследованию подвергся 81 священник. Многие из них были подвергнуты административным и уголовным наказаниям, некоторые получили тюремные сроки, часть была вытеснена в эмиграцию. Верующих преследуют и за решеткой. Особенно сложно отстаивать свое право на вероисповедание политзаключенным.
«Гнобят на всех уровнях, делают из священников террористов»
–– Верующие и религиозные организации регулярно подвергаются оскорблениям и преследованиям за свою христианскую и гражданскую позицию со стороны чиновников, государственных СМИ и провластных активистов. По отношению к ним широко используется язык вражды.
Задержанные подвергаются оскорблениям, унижениям и издевательствам из-за своей веры или религиозной принадлежности в опубликованных на специальных медиа-ресурсах так называемых покаянных видео, которые записываются с участием задержанных против их воли, –– говорят активисты «Христианской визии».
Власти включают религиозных лидеров и активистов в «список экстремистов» и даже «террористов», что означает в том числе, что эти люди не могут быть учредителями и руководителями религиозных организаций.
Так, священник Сергей Резанович был включен в список террористов. В 2022 году 56-летний настоятель храма Михаила Архангела в агрогородке Степанка Брестской области был приговорен к 16 годам лишения свободы по нашумевшему «делу Автуховича». Среди статей, по которому судили священника, — «участие в преступной организации» и «заговор с целью захвата государственной власти неконституционным путем».
Известны случаи, когда из-за своей принципиальности священники теряли должности. Так, архиепископ Артемий (Александр Кищенко, умер в апреле 2023 года), который после выборов 2020 года публично выступил против фальсификаций и насилия, подвергся преследованиям со стороны одиозных религиозных деятелей и был уволен с должности в 2021 году.
В 2021 году священник Владислав Богомольников из Минской епархии был уволен с должности преподавателя философии Минской духовной семинарии. Накануне господин он объявил голодовку в знак солидарности с политзаключенным журналистом Игорем Лосиком.
В августе 2022 года Владислав Богомольников был брутально задержан ГУБОПиКом, священник провел 100 дней в изоляторе на Окрестина, где переболел коронавирусом. Вскоре против него возбудили уголовное дело за «организацию или участие в действиях, грубо нарушающих общественный порядок». 19 декабря 2022 года священник был освобожден из-под стражи под подписку о невыезде.
Список репрессий против священников и верующих бесконечен.
–– Помимо прочего, экстремистскими материалами систематически признаются сайты, каналы и социальные сети белорусских религиозных деятелей и сообществ. К таким же материалам относятся публикации, посвященные деятельности религиозных организаций. Власти также ограничивают доступ к религиозным материалам и ресурсам, в том числе правозащитного характера, –– говорит руководительница «Христианской визии» Наталья Василевич.
–– Особенно сильные гонения на верующих начались в 2020 году и это связано с двумя факторами, –– продолжает Наталья. –– Первый –– это попытка взять под контроль власти все гражданское общество Беларуси, в какой бы форме оно ни существовало, будь то общественные организации, политические партии, бизнес, СМИ, образование, медицина, IT-сфера –– любая независимая сфера, одним словом. Власти очень напряжены в связи с событиями двадцатого года и когда они видят, что есть сообщество, где люди строят отношения, доверие, солидарность –– это всегда опасно для авторитарного режима. Поэтому значительные усилия системы направлены на разрушение этих объединений.
Специфика религиозных сообществ заключается в том, что они достаточно велики. А если говорить о приходах, религиозных общинах, паломничествах, съездах, собраниях, конференциях и посчитать количество таких движений по всей Беларуси, то мы получим десятки, а то и сотни тысяч активных людей, которые живут своей жизнью не под контролем государства. В глазах властей эти люди могут быть очень существенной мобилизационной силой.
Второй фактор — это реакция на то, что в мирных протестах двадцатого года неожиданно для властей было заметно присутствие религиозных сообществ. Выступали священники и архиереи, люди выходили на молитвы, были записи различных христианских видеороликов. Увеличение давления на религиозную общественность связано с тем, что власть ей больше не доверяет и пытается ее как-то «нормализовать», взять под контроль, выявить и наказать всех нелояльных.
Притеснения на религиозной почве политзаключенных и других лиц в местах лишения свободы касаются пяти основных аспектов, говорит собеседница:
– Это насильственная и незаконная конфискация предметов культа, трудности с получением религиозной литературы, трудности с подпиской на религиозные издания, находящиеся в официальном каталоге «Белпочты», серьезные проблемы с организацией пастырских визитов верующих в местах лишения свободы, препятствия в религиозной жизни осужденных, отбывающим наказание в колониях, учреждениях открытого типа и на «домашней химии».
Женская колония: воюют даже с иконами
Бывшие политзаключенные, отбывшие наказание в гомельской женской колонии № 4, говорят, что тюремщики объявили настоящую войну религии и иконам. Помимо прочего, возможность посещения церкви на территории колонии для политзаключенных весьма ограничена. Женщины рассказывают, что сотрудники ИК-4 и осужденные, работающие на администрацию, очень внимательно следят за тем, чтобы политические не пересекались друг с другом во время церковной службы. Некоторым политзаключенным руководство колонии вообще запрещает посещать храм.
–– Там постоянно нарушается право человека на религию. Мне вообще запретили посещать церковь, –– рассказывает бывшая политзаключенная Елена (имя собеседницы изменено из соображений безопасности). –– В прошлом году заместитель начальника колонии Ковалев (сейчас Станислав Ковалев –– начальник ИК-4 –– ред.) распорядился убрать церковные изображения из всех помещений. Заключенные, сотрудничающие с администрацией, очень быстро собрали все иконы из комнат общего пользования и отнесли их в тюремную церковь.
Елена добавляет, что тюремщики постоянно высмеивают религиозные чувства женщин-политзаключенных, часто не разрешают им получить соответствующую литературу:
–– Как-то один из оперативников сказал мне: «Слушай, ты уже столько преступлений совершила против государства, что никакие молитвы тебе уже не помогут. Твоя прямая дорога — в ад».
Собеседница вспоминает случай, когда администрация колонии сняла с должности женщину из числа осужденных, которая водила заключенных в церковь, за то, что она проморгала там встречу политзаключенных.
–– Ее обвинили в том, что она позволила двум политическим встретиться в церкви. Мол, почему просмотрела, почему не прервала их разговор? Тюремщики во всем видят заговоры, их пугает наша сплоченность, они видят в ней угрозу оперативной обстановке в ИК. Я не удивлена, что люди в погонах настолько воинственно настроены против верующих и религии в целом.
Во-первых, все идет сверху: Лукашенко, вспомните, называет себя «православным атеистом». Ну а во-вторых, для этой системы нет ничего святого, ее слуги попирают мораль, борются с духовностью, благородством, гуманностью, милосердием... Именно поэтому борьба с верующими, высмеивание их чувств есть продолжением борьбы системы с общечеловеческими ценностями, –– подытоживает бывшая политзаключенная.
Продолжить
